从《说唐》、《三国演义》，到《林海雪原》、《水浒》，再到“三字经”说唱防震……每天中午12时20分，被誉为南部“百家讲坛”的该县向阳巷评书茶园就准时“开坛”说书了。抑扬顿挫、铿锵有力的说书声响彻茶园。说书人就是年过六旬的曹荣，他的茶园也是南充最后一个评书茶园。

曹荣：南充最后一个说书人

本报记者  王玉芬

说书40载  《铁道游击队》倒背如流
　　“说评书是我的家传，我父亲说了一辈子评书！”9月22日下午3点结束《说唐》后，声音洪亮的曹荣告诉记者，他是高坪区东观人，祖父是经营小买卖的，家庭倒也殷实。不知何故父亲迷上了评书，开通的祖父便攒足钱粮，把父亲送到重庆学评书，学成后父亲便在广安、岳池、阆中等地说评书。
　　“旧社会，很多人都瞧不起说书的，认为说评书就是靠磨嘴巴皮营生，我父亲也是四处飘泊，在大小茶园登台！”讲到父亲，曹荣说父亲也是老师。伴随着父亲评书长大的他，从小就熟知了《水浒》、《三国演义》经典名段名章。父亲在台上讲，10多岁的曹荣就能在台下惟妙惟肖地讲《桃园三结义》、《草船借箭》、《武松打虎》，惹得父亲的听众也转头给曹荣鼓掌。高中毕业的曹荣接过父亲的衣钵，开始学习讲评书，从此与评书结下了不解之缘。1965年，曹荣随父亲来到南部县，和父亲以说评书为生，在南部县一呆就是几十年，直到1976年父亲去世后，他才独撑评书家业。
　“评书多以历史事件、故事、小说为题材！”曹荣说，在评书里，如果介绍新出现的人物，就要说“开脸儿”，即将人物的来历、身份、相貌、性格等等特征作一描述或交代；讲述故事的场景，称作“摆砌末”。作为一名评书艺人，要想说好评书，得到听众认可，必须具备相关的历史文化知识，熟悉唐诗宋词。说书40多年，像《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》等历史名著他都是烂熟于胸，而诸如现代题材的《林海雪原》、《红岩》、《铁道游击队》等等更是倒背如流。
业务切磋   李伯清请他“多指点”
　　“遇地震，莫惊慌，保镇静，少伤亡。先颠簸，是近震，只摇晃，震必远……”在茶园，笑谈间曹荣即兴说起了他自己编写的关于科学防震的“三字经”，新华社还特别报道了“三字经”。曹荣告诉记者，评书不尽是谈古，也要论今，而且随着情节的舒缓急骤，说书人说书也有抽刀断水般的斩钉截铁、铁锅炒钢豆般的激烈紧张、小溪流水般的娓娓道来……
　　“李伯清说的是散打，严格说来不是评书！”说到评书艺术，曹荣连连感叹。他告诉记者，在上个世纪90年代中期，他与刚走红市场的李伯清有过一次业务切磋，但现在红极一时的李伯清却遁入空门，出家了。曹荣回忆说，他当着李伯清的面，直言不讳地纠正李伯清几个字的发音错误：“‘水浒’不是‘水许’，‘病入膏肓’不是‘病入膏盲’。”“如果字音不准，不仅降低了评书的艺术品位，而且将给听众带来负面影响。”曹荣一番真心话让李伯清连连拱手致谢，李伯清拉着曹荣的手诚恳地说“不瞒你说，我只是个小学文化，不能和你高中文化相比。还望日后多指点。”
招不到弟子   南充评书恐失传
　　“我现在每天说一场评书，每天听评书的大约有五六十人，听1个多小时评书外加一杯茶，收费1.50元！”说到评书茶园，曹荣坦言告诉记者，过去评书拥有大量听众，而如今只剩下了一些几十年的老听众，其中多是老教师、退休干部，这些相处了几十年的听众更成了朋友。“如今在南充的评书圈子里，只有我一人在唱‘独角戏’。”曹荣说，靠着每人1.50元收费，评书茶园勉强支撑着，但让他担忧的是，南充评书恐要失传。他曾多次萌发收徒想法，终因难找接班人而未能如愿。
　　“现在的年轻人都外出打工了，不愿意来学评书，而且学评书不花上二三年的功夫，是难以登台说书的！”曹荣告诉记者，学习者具备一些文化历史知识，诗词歌赋，唐诗宋词更是基本功，一本厚厚的《说唐》、《烈火金刚》、《三国演义》等历史故事要熟悉得能背、能诵，这份辛苦也不是人人都能吃得下来的。
　“南部县把我评为非物质遗产文化的传人，每月给我发几百元的津贴，我担心评书要在我手里失传！”面对上了年纪但热情不减的“评书迷”们，面对恐要失传的南充评书，曹荣体味到的是一种难以割舍的情愫和评书艺术的价值，感到肩上有副沉甸甸的担子。